Центр историко-культурного наследия Челябинска

  Поздеев В.В.  Челяби - осколок древнего мира //  Исторические чтения: Материалы IV научной конференции Центра историко-культурного наследия г. Челябинска «История Челябинска: проблемы источниковедения и историографии» — Челябинск: Центр историко-культурного наследия г. Челябинска, 1997. С. 39-44

   О происхождении имени нашего города высказано несколько версий. Назовем некоторые. Город назван в честь башкирского и казахского легендарного героя (Ю. Бошняков, Ю. Подкорытов). Закрепилось название башкирской деревни Селябы, якобы существовавшей до строительства крепости в 1736 году (А. Орлов, П. И. Семенов-Тянь-Шанский). Деревня получила имя ее основателя Челеби или Челубея (Г. А. Турбин, У. К. Сафиуллин, Г. Ф. Саттаров). Основателем деревни был тархан Таймас Шаимов, имевший якобы почетное звание «челеби» (Г. А. Турбин). Город нарекли по речке Челябке, имя которой у иранцев означает «сорок губ, сорокоуст» (А. Турусов). В. А. Весновский считал, что башкирская деревня получила имя от речки с добашкирским названием. А по мнению старожилов, Челяба означает «яма» в переводе с неизвестного языка (М. Фовотов)¹.
   Рассмотрим вопрос происхождения названия вашего города с точки зрения гидронимии — наиболее консервативной части топонимики. Названия водных объектов, как правило, существуют с глубокой древности. В большинстве случаев они намного старше поселений, возникших на их берегах. В доношении А. И. Тевкелева тайному советнику В. Н. Татищеву от 10 (21) сентября 1736 года читаем «Вашему превосходительству покорно доношу: сего сентября 2 дня на речке Миясе в урочище Челеби от Мияской крепости в тритцети верстах заложил город, где оставя для строения оного Челебинского городка и кошения сена надежную команду... прибыл я с командою моею в Чебаркулскую крепость...»². Только в этом небольшом извлечении из архивного документа упомянуто три водных источника: реки Миасс и Челябка (через урочище) и озеро Чебаркуль — «крестные матери» первых крепостей, городов и сел наших. Наречение весей по гидронимам в топонимике самое распространенное явление.
   В «Доношении» Тевкелев не упоминает башкирской деревни Селябы. В безлюдной местности первостроители крепостей были рады покинутым юртам и полуразрушенным землянкам. И по этой причине при заложении Чебаркульской крепости И. С. Арсеньев в «Доношении» упоминает заброшенные юрты Ябалака, их нанесли на план крепости³. Удостоены этой чести и юрты на озере Аклы при закладке Уклыкарагайской крепости и землянки Долматовского монастыря конца XVII века при закладке в 1742 году Устъ-Уйской крепости. Очевидно, в 1736 году ни покинутых юрт, ни деревни Селябы, ни русской слободки Александровки на берегах речки Челябки не было. А. И. Тевкелева следует считать не только основателем Челябинска, но и автором названия. Это он в рапорте В. Н. Татищеву именует крепость Челебинской. Первопоселенцы же называли ее поначалу Чилябинской
   На «Ландкарте рекам Исети, Течи, Синаре, Миясу», составленной И. Шишковым в августе 1735 года, в копии П. Старцева по состоянию на июнь 1736 года, нанесена речка Селябка и бор Селебской. Очень много башкирских деревень севернее реки Миасс и на Аргазинской петле реки Миасс. Но нет деревни Селябки и Александровской слободы в урочище. Зато есть деревня Таймасова, знаменитого тархана Таймаса Шаимова, на южном берегу озера Аргази при впадении речки Сенгерей⁵.
   4 апреля 1733 года Шаимов получил тарханское звание⁶. Из текста тарханской грамоты следует, что глава каратабынских башкир носил почетное у тюрок звание «батыр», а не «челеби», как это утверждает Г. А. Турбин. Следовательно, трактовка имени города через почетное звание «челеби» у тархана Шаимова не имеет исторических корней. Да и звание это в России не бытовало, оно было популярным в средневековье в Хиве, Бухаре, Персии и Турции. Это звание носили Омар Хайям, Ал-Фараби и другие ученые и поэты, а также знаменитые властелины ираноязычного и южнотюркского мира⁷.
   Можно ли считать Шаимова хозяином урочища Челеби, если императрица закрепила земли между Миассом и Уем за тарханом с момента получения им почетного звания и вернула их в госфонд в феврале 1736 года? По условиям дарения каратабынцы обязаны были охранять границу от набегов степняков, для чего и осели на озерах Аликей, Турналы, Кирбяскуль, Чубарат (Октябрьский, Троицкий, Увельский районы) и взяли под контроль дорогу Большая сакма, идущую из Хивы и Бухары через Троицк и Челябинск. После набегов казахов в 1735 году каратабынцы вернулись на места прежнего проживания — в верховья реки Миасс. Землю же вернули в государственный фонд. Более того, в архивном документе по земельным спорам от 17 сентября 1743 года башкиры Салзаутской волости на суде заявили, что Миасская и Челябинская крепости построены на земле, отведенной Чумлякской слободе, без согласования с башкирами и татарами, которые платили ясак за эти земли еще с 1673 года⁹. Потомки салзаутских башкир живут ныне на севере Челябинской и на западе Курганской области¹⁰. Хозяевами земли на реке Миасс до реки Чесноковки (Малый Чумляк) считали себя в 1695 году и крестьяне Теченской слободы¹¹. И ни в одном документе не упоминаются башкирские деревни в районе Челябинска.
  В сборниках старых документов и карт XVII века Угольникова и Ремезова есть карты реки Миасс, с существовавшими здесь с 1689 года поселениями, и описание 2-х походов Семена Ремезова по долине реки Миасс в 1696 и 1697 годах. На месте Челябы показано пересечение дороги с рекой, по которой степняки совершают набеги в Зауралье¹². Только с 1629 по 1661 год степняки совершили 7 крупных набегов в Зауралье с уводом в плен в основном башкир. Последний крупный поход каракалпаков был в 1709 году, тогда «ноинские люди» дошли до урочшца Калмацкий Брод на реке Теча¹³. Не могли башкиры и татары осесть в опасном месте за 180—200 километров от мест основного проживания (с 1662 года они селились у отрогов гор по рекам Синара и Караболка).
   Материалы споров башкир по земельным вопросам, картографический материал, сведения о постоянных походах каракалпаков, калмыков и казахов по дороге Большая сакма на север за пределы Челябинской области позволяют сделать единственный вывод: до основания Челябинской крепости в урочище башкирская деревня Селяба не могла существовать.
   Исторически не обоснованы и версии о происхождении топонима Челяба от основателя деревни по имени Селяби, Челубей. Есть и другие причины для отрицания именных версий. Созвучное названию нашего города мужское имя у башкир, живших в восточной части Башкирии и в Зауралье до середины XIX века, не обнаружено ни в ревизских сказках, ни в монографиях по истории Башкирии¹⁴.
   Восточные башкиры не имели контактов с крымскими татарами и турками, у которых до сих пор бытует имя Челеби со значением «господин, бог, хозяин». Но мнению арабского путешественника Ибн Баттуту, в 1333 году в государстве Рума (Византия, Турция) местные тюрки и греки не знали значения почетной приставки «челеби» (основы мужского имени), не знали и значения титула влиятельных военачальников из ираноязычной среды у завоевателей-монголов и переводили их как «наш господин». На самом деле все значения этого титула и мужского имени в иранотюркском мире сводятся к эпитету сильной личности. Очевидно, исходным было североиранское слово «селяби» — «бурный, стремительный» в прямом и переносном значении. А как титул возникло среди исламских еретиков и отшельников секты «Мевлеви» до XIII века¹⁵.
    Не сохранила народная память и мишарское значение имени Челеби. Выходцы с Волги до XVII века знали и употребляли это имя со значением «красивый, милый, миловидный, солнцеподобный». Часть мишар (мещеряков) осела в XVII веке в Восточной Башкирии й составляет костяк татарского населения. Поселение мишар на реке Миасс, примерно при впадении Бишкиля, показано на карте «Тобольской провинции» 1732 года по соседству с тогузаками — потомками самых первых тюрок в Зауралье. Мишарские татары были среди городовых казаков из городов Сибири в командах Тевкелева и Арсеньева, принимали участие в строительстве примиасских крепостей и служили в гарнизонах до 1743 года. Увы, версию с прекрасным значением татарского имени Челеби народная память и старые литературные источники не донесли до наших дней. Следовательно, в 1736—1743 годах татары знали другое значение названия урочища Челеби, речки Челябки и Селебского бора, по-видимому, от тогузаков, живших когда-то по всей территории лесостепной части области. Тогузаки с первым потоком тюрок докатились до Болгарии еще в IV веке и составляют ядро гагаузов в Молдавии. В местах контактов с местным ираноязычным населением пришлые тогузаки, по законам топонимики, закрепились в гидронимии области — консерванте истории. Тоненькая ниточка через тогуза- ков, растворившихся среди башкир, связывает наше время с VII—IX веками, временем господства ираноязычников на Южном Урале.
  Популярное у старожилов и потомков первопоселенцев Мисской и Челябинской крепостей значение топонима Челяба — «яма» уходит корнями через тогузаков к популярным в ираноязычной топонимике географическим терминам, словам и названиям придорожных местечек типа Шелаб, Чалабе, Чалабзард, Челеабад и т. д. и к диалектному башкирскому слову «силябе» со значением впадина, большая неглубокая яма.
   В настоящее время в ираноязычной топонимике термин «Челаб» продуктивен и обозначает «яма, в каменистом месте, образующаяся в результате падения уровня воды» и состоит из двух популярных в топонимике слов «челе / шеле» — «проход, сухое русло реки, неглубокая яма, овраг, котловина» и слова «аб» —«вода, речка». Иногда вместо «аб» выступает более древнее «ма» — «вода, сок»¹⁶.
   От башкир первопоселенцы усвоили одно из значений Челяби и Челябки, впадающей в Миасс, — «яма», остальные 5 версий (котловина, овраг, сухое русло, проход, впадина) народная память не сохранила. Топонимика подсказывает наиболее важное — дорожное значение топонимов типа Челяби, Чалаб, Шелама. Все первые крепости построили по древним дорогам у переправ через реки.

   ПРИМЕЧАНИЯ
   1. Бошняков Ю. Г. Селебе или Селяби? // Челябинский рабочий. — 1991. — 5 марта;
   Семенов-Тянь Шанский П П. Россия. — 1914. — Т. V. — С. 400;
    Доброхотов Ф. П. Урал Северный, Средний, Южный: Справ, кн. — Пг. — 1917/— С. 519;
   Альбрут М. И. О происхождении названия Челябинск. ЧГПИ. — Челябинск. — 1961;
   Турбин Г. А. Загадка разгадана? // Челябинский рабочий. — 1986. — 31 авг;
   Турбин Г. А. По крупице — слово народное. // Челябинский рабочий. — 1987. — 31 января;
   Турусов А. Послесловие к разгадке. Только ли совпадение. // Челябинский рабочий. — 1986. — 14 сентября;
   Весновский В. А. Весь Челябинск и его окрестности: Карм. справ. — Челябинск. 1909. С. 4;
   Фонотов М. С. Только три слова. // Челябинский рабочий. — 1986. — 18 окт.;
   Фонотов М. С. Городская география. // Челябинский рабочий. 1986. — 20 декабря;
   Челябинск. 10 путешествий УЮКИ 1971.—С 298;
   Саттаров Г. Ф. Словарь татарских личных имен. Казань. - 1981. — С. 212.
   2. РГАДА- Ф. 248. Оп. 22. Е. X. 1534.
   3. РГАДА. Ф. 248. Кн. 1133. План № 240. Лл. 254- -255. * РГАДА. Ф. 248. Оп. 3. Кн. 144.
   5. РГАДА Ф. 271. Карта № 130.
   6. Записки Императорской Академии Наук. — 1864. Т. 4. Кн. 2- Приложение. С. 3 6.
   7. Жуков К. А. Еще раз о слове «Челеби». // Советская тюркология — 1986. № 6. С. 46 49;
   Уреньгин А., Поздеев В. Челябинск. // Вечерний Челябинск. 1984. 14 сентября.
   8. ГАЧО. Ф. И-115. Оп. 1. Д. 42; Доброхотов Ф. П. Урал Северный, Средний, Южный: Справ, кн. Пг. 1917. С. 519.
   9. ГАСО. Ф. 24. Оп. 1. Д. 1092А. Лл. 150 160.
   10. Зиятдинов И. Г. Башкиры в истории края 1990 С. 3 18.
   11. Дегтярев И. В. Самое старинное селение на территории Челябинской области Миасское. // Сб. докладов научно-краеведческой конференции в Красноармейском районе Челябинской области. — Челябинск. — 1966. С. 73.
   12. Карелин В. Г. Рукопись доклада «Долина реки Мияс накануне основания Челябинска». Личный архив Поздеева В В.
   13. Дегтярев И. В. Из прошлого Бродокалмакского района. // Колхозная жизнь 1958. 13 декабря; Дегтярев И. В Когда возник Бродокалмак. // Красное знамя. 1961. 7 мая
   14. Центральный государственный исторический архив республики Башкортостан. Ф. 138. Оп. 2. Д 13. Л. 129; материалы по истории Башкирской АССР. Т. 1 5. Приложения.
   15. Жуков К. А. Еще раз о слове «Челеби». // Советская тюркология. 1986. № 6. С. 46 -49.
     16. Мурзаев Э. М. Словарь народных географических терминов. М. 1984; Розенфельд А. 3. Географическяе термины в топонимии Таджикистана М. 1971; Асланов М Г. Пушту — русский словарь — М. 1985; Савина В. Н. Словарь географических терминов и других слов, формирующих топонимию Ирана. М. 1971; Миллер Б. В. Персидско-русский словарь. М. — 1960; Хромов А. Л. Очерки по топонимии и микротопонимии Таджикистана. Душанбе 1978; Гафуров А. Имя и история. М. 1987.